ברכת שהחיינו – לפני או אחרי ברכת הפרי?
כשמברכים שהחיינו בעת אכילת פרי עונתי חדש, מה יברך קודם? ברכת הפרי או ברכת שהחיינו?
הכנת תה בשבת
האם וכיצד מותר להכין תה בשבת?
העדפת חליצה על ייבום בימינו
מה עדיף, חליצה או ייבום? האם יש בעניין זה הבדל בין ספרדים לאשכנזים? תקנת הרבנות הראשית ופסיקת הרה"ג עובדיה יוסף
מצוות אכילה בראש חודש
האם ובאיזו דרך מצווה להרבות באכילה בראש חודש?
מי היה "אלדד הדני"
מי הוא "אלדד הדני" הנזכר בספרי הראשונים? תשובה מפורטת מאת הרה"ג ישראל שניאור שליט"א
ספר "בשר על גבי גחלים"?
מה מקורו ומי מחברו של ספר "בשר על גבי גחלים" הנזכר בתוספות יבמות דף לד? תשובה מפורטת מאת הרה"ג ישראל שניאור שליט"א
הכנת שרויה וקטניות משביעי של פסח לשבת
האם מותר לבשל קטניות, או שרויה, משביעי של פסח לשבת?
שיעור הכוס ושיעור השתייה בקידוש ובארבע כוסות
בכוס של ברכה (ברכת המזון, קידוש, הבדלה וד' כוסות) – מה גודל הכוס הנדרש וכמה צריך לשתות?
"פורים קטן" – האם אומרים בו תחנון והאם יש בו דין משתה ושמחה
האם אומרים "תחנון" ולמנצח ב"פורים קטן" (י"ד וט"ו אדר א'? והאם נוהגים להרבות בהם משתה ושמחה?
שכח יעלה ויבוא במנחה של ראש חודש ונזכר רק במוצאי ר"ח – מחלוקת הראשונים וההכרעה בה
שכח יעלה ויבוא בשמונה עשרה של מנחה ונזכר רק במוצאי ראש חודש, כיצד ינהג?
המוצא מוקצה בבגד השבת שלבוש בו – כיצד ינהג?
הלבוש בגד בשבת ומצא בו מוקצה, כיצד ינהג?
הישענות או הנחת ספרים על הבימה בבית הכנסת
האם מותר להישען על הבימה בבית הכנסת או להניח עליה ספרים וכדומה?
מקום עמידת הקהל והחזן בברכת כהנים
האם נכון שבשעת ברכת כהנים יש לעמוד לפני הכהנים דווקא? ומה דינו של החזן, או מי שמתפלל שמונה עשרה, לעניין זה?
מה קודם, לבישת טלית או הנחת תפילין? מתי משתמשים בכלל "מעלים בקודש" ומתי משתמשים בכלל "כל המקודש מחברו קודם לחברו"?
"העובר לפני התיבה – צריך לסרב"?
על פי הגמרא במסכת ברכות, כשמכבדים אדם להיות חזן עליו לסרב. האם זוהי הלכה פסוקה, ומדוע רבים אינם מקפידים על כך בימינו?
הכפלת הפסוקים בהלל
באמירת הלל, החל מהפסוק "אודך כי עניתני", אנו אומרים כל פסוק פעמיים. מהו המקור ומה הטעם לכך?
"שמן למאור" שאינו ראוי לאכילה
האם יש מניעה הלכתית להדליק נרות חנוכה ב"שמן למאור" (שמן שאינו ראוי לאכילה)?
הימנעות נשים ממלאכה לאחר הדלקת נר חנוכה
הימנעות נשים מעשיית מלאכה לאחר הדלקת נר חנוכה – מקור המנהג וטעמו, לאלו מלאכות הוא מתייחס ועד מתי
"יעקב אבינו לא מת?" – פשט ודרש במשנת חז"ל (מס' תענית)
מה פשר האמרה התמוהה של ר' יצחק "יעקב אבינו לא מת"? ומה הייתה תשובתו לשאלה הפשוטה "וכי בחינם ספדוהו הספדנים"? היחס בין פשט ודרש
הלוואות מצרכים בין שכנים – איסור "סאה בסאה"?
האם בהלוואת מצרכים הנהוגה בין שכנים (ביצים, כוס חלב וכיו"ב) ייתכן איסור "סאה בסאה"?
פותחן – חייב בטבילת כלים?
האם יש חיוב להטביל פותחן בקבוקים, קופסאות וכדומה?
השחרת הצד הפנימי של רצועות התפילין – הידור?
האם יש הידור מצווה בהשחרת רצועת תפילין משני הצדדים ולא רק מצידה החיצון?
מחשבות קנאה – איסור לא תחמוד?
האם כל מחשבת קנאה מהווה איסור על לא תחמוד? מהו הגדר ההלכתי?
מנהג אחיזת הציצית ונישוקה בעת קריאת שמע
ממתי עד מתי, וכיצד, נוהגים לאחוז את הציצית בעת קריאת שמע? ומתי נוהגים לנשקה?
ברכת "בורא נפשות"- סיומה בלא שם ומלכות וביאורים נוספים
מדוע ברכות בורא נפשות מסיימת בברוך אך ללא חתימה? מה ביאור הברכה? "וחסרונם" או "וחסרונן" ודקדוקים נוספים
קיצור דרך ע"י מעבר בחצר או חדר מדרגות של אחרים
האם מותר לאדם לעשות קיצור דרך על ידי מעבר בחצר או חדר מדרגות של אחרים?
העלאת אדם לתורה ללא ציון שמו ושם אביו
כשמעלים אדם לקריאת התורה, האם חובה לנקוב בשמו ושם אביו ("יעמוד פלוני בן פלוני"), או שיכול לקרוא לו בדרך אחרת? כיצד ינהג כשמעלה את הבעל קורא עצמו? וכשמעלה את אביו או רבו לתורה?
נטילת ויטמינים בשבת
האם מותר בשבת לקחת ויטמינים לחיזוק או כהשלמת תזונה וכד'?
תרופה שיש לקחתה כמה ימים ברצף – כיצד ינהג בשבת?
(המשך דיני רפואה בשבת) תרופה שפעולתה תלויה ברצף ימים ושבת ביניהם – האם ניתן להקל בשבת?
משחה לתינוק בשבת
האם מותר למרוח משחה לתינוק בשבת? ומספר דינים כלליים במריחת משחה בשבת
נטילת כדור אקמול בשבת – האם מותרת?
מדוע גזרו שלא לבצע פעולות רפואה בשבת, ומתי מותר בכל זאת לקחת בשבת כדור אקמול, סירופ או כל רפואה אחרת?
הפרדת דפי ספר שנדבקו זה לזה
דפי ספר שנדבקו זה לזה, מתי אסור ומתי מותר להפרידם בשבת?
מסכת ביצה דף לא
[HDquiz quiz = "40"]
הזזת מוקצה בשבת בדרכים שונות
האם מותר להזיז מוקצה כשאינו נוגע בו ישירות אלא על ידי דבר אחר? והאם מותר להזיזו ברגלו או באמצעות אברי גופו בשינוי מהדרך הרגילה?
הזזת מאוורר בשבת
האם מותר לאדם להזיז מאוורר בשבת (אליו או ממנו)? דין הכפתור בראש המאוורר, והסבר כללי בדין מוקצה מהסוג של "כלי שמלאכתו לאיסור"
מסכת ביצה דף לד
[HDquiz quiz = "39"]
ברכת "אלוקי, נשמה" – מדוע אינה פותחת בברוך, והאם חובה להסמיכה ל"אשר יצר"
מדוע ברכת "אלוקי, נשמה" אינה פותחת ב"ברוך"? האם היא נחשבת "ברכה סמוכה לחברתה", והאם חובה להסמיכה לברכת "אשר יצר" שלפניה?
מסכת ביצה דף יב
[HDquiz quiz = "38"]
מסכת ביצה דף יא
[HDquiz quiz = "37"]
"שהיה הקב"ה בורא עולמות ומחריבן"
מה פשר דרשת חז"ל, שהיה הקב"ה "בורא עולמות ומחריבן"? מהו המסר בכך?
האדם כ"צלם אלוקים"
על פי התורה, האדם נברא "בצלם אלוקים". מה משמעות הביטוי, ומה מייחד את האדם עד כדי תיאורו כנעשה ב"צלם אלוקים"?
מסכת ביצה דף יא
[HDquiz quiz = "36"]
כיוון מחוגי שעון בשבת
שעון שמחוגיו אינם מראים את השעה המדויקת, האם מותר לכוונו בשבת?
מסכת ביצה דף כח
[HDquiz quiz = "35"]
מסכת ביצה דף י
[HDquiz quiz = "34"]
מסכת ביצה דף ט
[HDquiz quiz = "33"]
מסכת ביצה דף ח
[HDquiz quiz = "32"]
מסכת ביצה דף ז
[HDquiz quiz = "31"]
מסכת ביצה דף ו
[HDquiz quiz = "29"]
מסכת ביצה דף ה
[HDquiz quiz = "28"]
איזו נעל חולצים תחילה – בכל השנה ובערב יום כיפור
באופן כללי, כשאדם חולץ נעליו, איזו נעל יחלוץ קודם? והאם נכון הדבר, שבחליצת נעליים בערב יום כיפור שונה הדין מכל השנה מבחינה זו?
מסכת ביצה דף ד
[HDquiz quiz = "27"]
[HDquiz quiz = "26"]
מסכת ביצה דף ב
[HDquiz quiz = "25"]
אכילת רימון בליל שני של ר"ה – מתי ומדוע
מדוע אוכלים רימון בליל ב' של ר"ה? [ומדוע בכלל עושים ראש השנה יומיים, ומה הטעם שנחשבים "יומא אריכתא"]
"ושאבתם מים בששון" – פירוש לאגדה תמוהה
הסבר חילופי הדברים ההיתוליים בין המין לרבי אבהו במס' סוכה דף מח ע"ב, על פי "שם משמואל".
העלאה לתורה של קרובים בזה אחר זה
מדוע נוהגים לא להעלות לתורה אב ובנו או שני אחים? מתי הדבר מותר? ומה הדין בהגבהה וגלילה?
נתינת מתנה בשבת ויום טוב
האם מותר לתת מתנה בשבת? ומה הדין במתנה לחתן או נער בר מצווה?
"הואיל ואשה לאו בת חיובא היא" – נשים בלולב וסוכה
דין נשים בלולב ובסוכה, ומחלוקת הפוסקים האם נשים מברכות כשמקיימות מצוות עשה שהזמן גרמא
אמירת "אלוקינו ואלוקי אבותינו" – גם כשהכהנים עולים לדוכן?
כשיש כהנים העולים לדוכן – האם גם אז יאמר החזן "אלוקינו ואלוקי אבותינו"? וכן, מי קורא "כהנים", וההבדל בין שני כהנים לכהן אחד
עניית הקהל "אמן" או "כן יהי רצון" על ברכת כהנים
בברכת כהנים – מתי עונים הקהל "אמן" ומתי עונים "כן יהי רצון" ומדוע?
סדר נענוע ד' המינים בהלל
מתי בדיוק מנענעים ד' מינים בהלל? מחלוקת שו"ע ורמ"א לעניין נענוע ב"יאמר נא" והודו וכו'. מה סדר נענוע הרוחות, והאם האדם עצמו נשאר במקומו
האם מותר להריח אתרוג או הדס בחג הסוכות
האם מותר להריח הדס או אתרוג בחג הסוכות? מדוע נפסק בשו"ע שנכון להימנע מהרחת אתרוג בסוכות, על אף שבגמרא נפסק שאין איסור?
"מזמור לתודה" – מעלת אמירתו ודינים הקשורים בו
מעלתו המיוחדת של "מזמור לתודה"; אמירתו בנגינה; אמירתו בעמידה או ישיבה; ומדוע אין אומרים בשבת ויו"ט?
כשהש"ץ מתפלל "תפילה קצרה" – מתי יתחילו הציבור שמונה עשרה?
כאשר השעה דחוקה והש"ץ מתחיל מיד שמונה עשרה בקול (בלי תפילת לחש קודם), ואומר עד הא-ל הקדוש ומשם בלחש- מתי יתחילו הציבור שמונה עשרה?
שיעור שתיית משקה לעניין ברכה אחרונה
מהו שיעור המשקה המחייב ברכה אחרונה? כזית או רביעית? ספק השו"ע וההכרעה ההלכתית
הפרדת דפים בשבת
דפי ספר שנדבקו או התחברו, האם מותר להפרידם בשבת?
אמירת "בלי נדר" על תכנונים עתידיים שאינם מצווה
האם יש חובה, או עניין, לומר "בלי נדר" על תכנונים עתידיים שאינם דברי מצווה?
חובת אכילת פת – רק בליל יו"ט של סוכות ופסח או בכל יו"ט? הסתירה ויישובה
מהמשנה עולה לכאורה, שרק בליל פסח ובליל סוכות יש חובה לאכול פת. האם עולה מכאן שבשבועות, וכן בסוכות ובפסח בסעודת היום, אין חובת סעודה בפת?
הכרזת "יעלה ויבוא" לפני שמונה עשרה (ובמהלך שמונה עשרה)
האם מותר להכריז "יעלה ויבוא" לפני תפילת שמונה עשרה, או שיש בכך בעיית הפסק בין גאולה לתפילה?
אכילה ושתיה מחוץ לסוכה
על פי המשנה, אכילת עראי מחוץ לסוכה מותרת. מהי אכילת עראי, והאם יש הבדל בין מאכלים ומשקאות שונים לעניין זה?
הגבהת ספר תורה – לפי מנהגי בני אשכנז ובני ספרד
הגבהת ספר תורה – לפני הקריאה או אחריה? והכתב -האם כלפי העם או כלפי המגביה? הבדלי המנהגים בין בני אשכנז לבני ספרד ושורשיהם
הישן תחת המיטה ודין מיטת קומותיים בסוכה
דין "הישן תחת המיטה", וההשלכה ההלכתית למיטת קומותיים בסוכה
"הכול בידי שמים, חוץ מיראת שמים" ותפילה בענייני בחירה ותשובה
האם הכלל "הכול בידי שמים חוץ מיראת שמים" מונע תפילה לחזרה בתשובה ועניינים שבבחירה? [פורסם גם כד"ת לפרשת עקב]
עריכת שינויים בשעון שבת במהלך השבת עצמה
האם וכיצד ניתן לערוך שינויים בשעון שבת, במהלך השבת עצמה?
סכך פסול פוסל בארבעה ואוויר בשלושה – הכללים ההלכתיים
סכך פסול באמצע הסוכה, מתי פוסל אותה ומתי היא כשרה? וכאשר כשרה, האם ישנים תחתיו? ומה הדין באוויר? והאם אומרים לבוד להחמיר?
ברכה אחרונה לאחר אכילת מזונות ואורז
על אף שברכה ראשונה על אורז היא "מזונות", ברכתו האחרונה היא "בורא נפשות". האם דין זה משתנה כשאכל גם מזונות וגם אורז? האם "על המחיה" על מזונות פוטר אורז?
החוטט בגדיש – סוגית הגמרא ופסיקת ההלכה בשו"ע
מתי "החוטט בגדיש" פסול ומתי כשר, ודין הקדמת סכך לדפנות
תחילת שמונה עשרה בציבור – בשישה או בעשרה?
כשהציבור מגיע לשמונה עשרה, האם יתחילו שמונה עשרה דווקא כשיש עשרה שאוחזים בשמונה עשרה, או שדי בכך ששישה מתוך המתפללים הגיעו לשמונה עשרה?
"גזירת תקרה" וסיכוך בנסרים דקים ("פלפונים")
כיצד מתיישב המנהג בימינו לסכך בנסרים דקים (בלפונים) ו"סכך לנצח", עם גזירת חז"ל שלא לסכך בנסרים ועם פסיקת השו"ע להחמיר אף בנסרים פחותים מד' טפחים?
"סכך לנצח" או מחצלת – האם מנוגד לגזירה שלא לסכך ב"חבילה"?
המסכך ב"סכך לנצח", או במחצלת, האם אין בכך ניגוד לגזירת חבילה ("גזירת אוצר"), המבוארת בדף יב ע"א?
חזרת הש"ץ או קדיש – האם נדרשים עשרה מתפללים או די בשישה?
כשהחזן סיים תפילתו ורוצה להתחיל חזרת הש"ץ, או לומר קדיש – האם צריך להמתין לעשרה או שדי בשישה?
תדירות בדיקת התפילין
כל כמה זמן צריך אדם לבדוק את התפילין שלו?
בונה סוכה תחת גג או גגון ואח"כ פותחו – "תעשה ולא מן העשוי"?
הבונה סוכה בשעה שמעליה גג, אילן או גגון – האם ניתן להכשיר הסוכה ע"י הסרת הדבר הפוסל, או שצריך אח"כ שוב להרים ולהניח הסכך?
"הנותן לשכוי בינה – להבחין בין יום ובין לילה"
בכל בוקר מברכים "הנותן לשכוי בינה, להבחין בין יום ובין לילה". מה הוא ה"שכוי" הנזכר בברכה זו? והאם מברכים דווקא בשעת קריאת התרנגול?
אכילת דגים ובשר
מדוע אין אוכלים בשר ודגים יחד? כשאוכלים דגים ואח"כ בשר, כיצד יש להפריד ביניהם? והאם ניתן לאכול קודם בשר ואח"כ דגים?
סוכה תחת האילן
סוכה תחת אילן – מתי היא כשרה ומתי היא פסולה? ומה הדין כשהסוכה בצד האילן?
דין "סוכה ישנה"; סוכה משנה שעברה; ומקום שדר בו כל השנה
סיכום מחלוקת ב"ש וב"ה בסוכה ישנה ופסיקת ההלכה; ומה הדין בסוכה שנותרה מן השנה שעברה? והאם מקום שדר בו כל השנה כשר לסוכה?
"שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח" – הסבר והלכה למעשה
"שתי דפנות כהלכתן ושלישית אפילו טפח" – כיצד יש לעשותן לפי הגמ' והשו"ע? והאם זו הלכה מיוחדת בסוכה דווקא ולא בשבת?
סוכה שאינה גבוהה י׳ וחקק להשלימה לי׳ – מחלוקת הפוסקים וההשלכה על דין ״לבוד״
כשהסכך אינו גבוה י׳, הסוכה פסולה. אך אם חקק באמצע הסוכה שטח עמוק כך שבמקום החקק הסכך גבוה י׳, לעתים כשר. מחלוקת הפוסקים בעניין, ובירור דין ״לבוד״.
מחיצות שאינן מגיעות לסכך; "המשכת" מחיצות בית או עמוד כלפי מעלה; "גוד אסיק"
מדוע סוכה כשרה כשהמחיצות לא מגיעות לסכך? האם ניתן לראות מחיצות בית כ"ממשיכות כלפי מעלה" ומהוות דפנות לסוכה על הגג?
סוכה שחמתה מרובה מצילתה
סוכה ש"חמתה מרובה מצילתה", פסולה. האם הכוונה לשטח הסכך או שטח הצל בארץ? מה הדין כשחמתה שווה לצילתה, ומה בכלל שורש הפסול?
מסכת סוכה – "הוא בסוכה ושולחנו בתוך הבית"
סיכום מחלוקות בית שמאי ובית הלל – בעניין גודל הסוכה ובעניין אכילה בסוכה כששולחנו מחוץ לסוכה – ופסיקת ההלכה כבית שמאי
מסכת סוכה – סוכה הגבוהה מעשרים אמה
סיכום הדעות בגמרא בעניין הטעם לפסול סוכה מעל עשרים אמה ופסיקת ההלכה על פי השו"ע
מדידת חום בשבת
האם מותר למדוד חום בשבת? והאם מותר לנער את המדחום לצורך כך?
אמירת תחנון לאחר שקיעה
האם אמירת "תחנון" במנחה אינה נוהגת אחרי שקיעת החמה?
"צללו כעופרת במים אדירים"
שירת הים, הנאמרת מדי יום, כוללת את הפסוק "צללו כעופרת במים אדירים". למי מתייחסת המילה "אדירים" בפסוק זה, למים או למצרים? ומה הנפקות ההלכתית?
נטילת ידיים ביציאה מבית הכיסא – האם דווקא מכלי?
לפי ההלכה, היוצא מבית הכיסא צריך ליטול ידיו. האם חובה ליטול דווקא מכלי?
נטילת ידיים ביציאה מבית הכיסא – פעם אחת או שלוש פעמים?
לפי ההלכה, היוצא מבית הכיסא צריך ליטול ידיו. האם חובה ליטול שלוש פעמים כפי שרבים נוהגים, או די בפעם אחת?
קביעת מזוזה באלכסון
מדוע רגילים לקבוע מזוזה באלכסון? ומה הדין כשלא מתאפשר לקבעה באלכסון?