הלימוד היומי | שיעורי הלכה

כשהציבור מגיע לשמונה עשרה, האם יתחילו שמונה עשרה דווקא כשיש עשרה שאוחזים בשמונה עשרה, או שדי בכך ששישה מתוך המתפללים הגיעו לשמונה עשרה?

כשהחזן סיים תפילתו ורוצה להתחיל חזרת הש"ץ, או לומר קדיש – האם צריך להמתין לעשרה או שדי בשישה?

כל כמה זמן צריך אדם לבדוק את התפילין שלו?

בכל בוקר מברכים "הנותן לשכוי בינה, להבחין בין יום ובין לילה". מה הוא ה"שכוי" הנזכר בברכה זו? והאם מברכים דווקא בשעת קריאת התרנגול?

מדוע אין אוכלים בשר ודגים יחד? כשאוכלים דגים ואח"כ בשר, כיצד יש להפריד ביניהם? והאם ניתן לאכול קודם בשר ואח"כ דגים?

האם מותר למדוד חום בשבת? והאם מותר לנער את המדחום לצורך כך?

האם אמירת "תחנון" במנחה אינה נוהגת אחרי שקיעת החמה?

שירת הים, הנאמרת מדי יום, כוללת את הפסוק "צללו כעופרת במים אדירים". למי מתייחסת המילה "אדירים" בפסוק זה, למים או למצרים? ומה הנפקות ההלכתית?

לפי ההלכה, היוצא מבית הכיסא צריך ליטול ידיו. האם חובה ליטול דווקא מכלי?

לפי ההלכה, היוצא מבית הכיסא צריך ליטול ידיו. האם חובה ליטול שלוש פעמים כפי שרבים נוהגים, או די בפעם אחת?

מדוע רגילים לקבוע מזוזה באלכסון? ומה הדין כשלא מתאפשר לקבעה באלכסון?

בברכת המזון, האם המזמן צריך לומר אח"כ את הברכה בקול או שכל אחד מברך לעצמו? והאם יש הבדל בין שלושה לעשרה לעניין זה?