הלימוד היומי | שיעורי הלכה

האם אומרים “תחנון” ולמנצח ב”פורים קטן” (י”ד וט”ו אדר א’? והאם נוהגים להרבות בהם משתה ושמחה?

שכח יעלה ויבוא בשמונה עשרה של מנחה ונזכר רק במוצאי ראש חודש, כיצד ינהג?

הלבוש בגד בשבת ומצא בו מוקצה, כיצד ינהג?

בליל שבת, בברכה מעין שבע שאחר שמונה עשרה, אומרים “ונודה לשמו בכל יום תמיד מעין הברכות”. מה פירוש המילים?

האם מותר להישען על הבימה בבית הכנסת או להניח עליה ספרים וכדומה?

האם נכון שבשעת ברכת כהנים יש לעמוד לפני הכהנים דווקא? ומה דינו של החזן, או מי שמתפלל שמונה עשרה, לעניין זה?

מה קודם, לבישת טלית או הנחת תפילין? מתי משתמשים בכלל “מעלים בקודש” ומתי משתמשים בכלל “כל המקודש מחברו קודם לחברו”?

על פי הגמרא במסכת ברכות, כשמכבדים אדם להיות חזן עליו לסרב. האם זוהי הלכה פסוקה, ומדוע רבים אינם מקפידים על כך בימינו?

באמירת הלל, החל מהפסוק “אודך כי עניתני”, אנו אומרים כל פסוק פעמיים. מהו המקור ומה הטעם לכך?

האם יש מניעה הלכתית להדליק נרות חנוכה ב”שמן למאור” (שמן שאינו ראוי לאכילה)?

הימנעות נשים מעשיית מלאכה לאחר הדלקת נר חנוכה – מקור המנהג וטעמו, לאלו מלאכות הוא מתייחס ועד מתי

האם בהלוואת מצרכים הנהוגה בין שכנים (ביצים, כוס חלב וכיו”ב) ייתכן איסור “סאה בסאה”?