
כשהש"ץ מתפלל "תפילה קצרה" – מתי יתחילו הציבור שמונה עשרה?
כאשר השעה דחוקה והש"ץ מתחיל מיד שמונה עשרה בקול (בלי תפילת לחש קודם), ואומר עד הא-ל הקדוש ומשם בלחש- מתי יתחילו הציבור שמונה עשרה?

כאשר השעה דחוקה והש"ץ מתחיל מיד שמונה עשרה בקול (בלי תפילת לחש קודם), ואומר עד הא-ל הקדוש ומשם בלחש- מתי יתחילו הציבור שמונה עשרה?


בברכת המזון, האם המזמן צריך לומר אח"כ את הברכה בקול או שכל אחד מברך לעצמו? והאם יש הבדל בין שלושה לעשרה לעניין זה?

שלווה (חיטה תפוחה) וגרנולה עשויים ממיני דגן. האם מברכים עליהם בורא מיני מזונות, או בורא פרי האדמה? ומהי הברכה האחרונה?

מדוע בברכת "בונה ירושלים" שבברכת המזון, אדם עונה "אמן" אחרי ברכתו שלו עצמו? והאם יש ברכות נוספות שבהן נוהגים כך? מניין נובע ההבדל בעניין זה בין בני אשכנז לספרד?

שגור בפי רבים, שאין לאכול את קצה הלחם והדבר "קשה לשכחה". האם יש לכך מקור הלכתי?

מתי עונים "ברוך הוא וברוך שמו" בעת שמיעת ברכה ומתי אין עונים?


מהם "מים אחרונים" שנוטלים לפני ברכת המזון והאם זו חובה? והאם שונה דין נשים מגברים?

האם נכון שיש בעיה לעבור בין שתי נשים? מה מקור העניין וטעמו? ומהם הכללים ההלכתיים?

מהי ברכת "יראו עינינו" הנהוגה בחו"ל בערבית לפני שמונה עשרה? וכיצד ינהגו לגביה בני א"י השוהים בחו"ל או להיפך?

טעם אמירת שלום עליכם ג' פעמים בקידוש לבנה; האם דווקא לג' בני אדם או לאדם אחד? מדוע המשיב עונה בסדר הפוך, "עליכם שלום"? והאם מי שהשיב צריך גם לשאול?
