תפריט
כשמעלים אדם לקריאת התורה, האם חובה לנקוב בשמו ושם אביו (“יעמוד פלוני בן פלוני”), או שיכול לקרוא לו בדרך אחרת? כיצד ינהג כשמעלה את הבעל קורא עצמו? וכשמעלה את אביו או רבו לתורה?
(המשך דיני רפואה בשבת) תרופה שפעולתה תלויה ברצף ימים ושבת ביניהם – האם ניתן להקל בשבת?
מדוע גזרו שלא לבצע פעולות רפואה בשבת, ומתי מותר בכל זאת לקחת בשבת כדור אקמול, סירופ או כל רפואה אחרת?
האם מותר להזיז מוקצה כשאינו נוגע בו ישירות אלא על ידי דבר אחר? והאם מותר להזיזו ברגלו או באמצעות אברי גופו בשינוי מהדרך הרגילה?
האם מותר לאדם להזיז מאוורר בשבת (אליו או ממנו)? דין הכפתור בראש המאוורר, והסבר כללי בדין מוקצה מהסוג של “כלי שמלאכתו לאיסור”
מדוע ברכת “אלוקי, נשמה” אינה פותחת ב”ברוך”? האם היא נחשבת “ברכה סמוכה לחברתה”, והאם חובה להסמיכה לברכת “אשר יצר” שלפניה?
באופן כללי, כשאדם חולץ נעליו, איזו נעל יחלוץ קודם? והאם נכון הדבר, שבחליצת נעליים בערב יום כיפור שונה הדין מכל השנה מבחינה זו?
מדוע אוכלים רימון בליל ב’ של ר”ה? [ומדוע בכלל עושים ראש השנה יומיים, ומה הטעם שנחשבים “יומא אריכתא”]
Made by: kobish.com