הלימוד היומי | שיעורי הלכה

בליל שבת, בברכה מעין שבע שאחר שמונה עשרה, אומרים “ונודה לשמו בכל יום תמיד מעין הברכות”. מה פירוש המילים?

האם מותר להישען על הבימה בבית הכנסת או להניח עליה ספרים וכדומה?

האם נכון שבשעת ברכת כהנים יש לעמוד לפני הכהנים דווקא? ומה דינו של החזן, או מי שמתפלל שמונה עשרה, לעניין זה?

מה קודם, לבישת טלית או הנחת תפילין? מתי משתמשים בכלל “מעלים בקודש” ומתי משתמשים בכלל “כל המקודש מחברו קודם לחברו”?

על פי הגמרא במסכת ברכות, כשמכבדים אדם להיות חזן עליו לסרב. האם זוהי הלכה פסוקה, ומדוע רבים אינם מקפידים על כך בימינו?

באמירת הלל, החל מהפסוק “אודך כי עניתני”, אנו אומרים כל פסוק פעמיים. מהו המקור ומה הטעם לכך?

האם יש מניעה הלכתית להדליק נרות חנוכה ב”שמן למאור” (שמן שאינו ראוי לאכילה)?

הימנעות נשים מעשיית מלאכה לאחר הדלקת נר חנוכה – מקור המנהג וטעמו, לאלו מלאכות הוא מתייחס ועד מתי

האם בהלוואת מצרכים הנהוגה בין שכנים (ביצים, כוס חלב וכיו”ב) ייתכן איסור “סאה בסאה”?

האם יש חיוב להטביל פותחן בקבוקים, קופסאות וכדומה?

יש נוהגים לומר “ברכו” בסוף התפילה בכל יום, ויש נמנעים מכך בימים שקוראים בהם בתורה כגון שבת ושני וחמישי. מה פשר המנהגים ומה ההלכה?

האם יש הידור מצווה בהשחרת רצועת תפילין משני הצדדים ולא רק מצידה החיצון?