שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע כַּרְמֶךָ וְכוּ' (כה, ג)
פָּרָשַׁת בְּהַר פּוֹתַחַת בְּמִצְוַת "שְׁמִטָּה": בְּכָל שָׁנָה שְׁבִיעִית, אֲסוּרָה הָעֲבוֹדָה בַּשָּׂדֶה. וּבְנוֹסָף, הַיְּבוּל בַּשָּׂדֶה הוּא הֶפְקֵר לַאֲחֵרִים.
בְּסֵפֶר הַחִנּוּךְ, מִצְוָה פד, מוּבָאִים שְׁלוֹשָׁה טְעָמִים לְמִצְוַת שְׁמִטָּה:
טַעַם רִאשׁוֹן- הַשְּׁמִטָּה הִיא כְּעֵין הַשַּׁבָּת: כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ צִוּוּי לִשְׁבּוֹת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי בְּכָל שָׁבוּעַ, כְּדֵי לִזְכֹּר שהקב"ה בָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּשִׁשָּׁה יָמִים וְשָׁבַת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, כָּךְ גַּם בְּכָל שָׁנָה שְׁבִיעִית, שׁוֹבְתִים מִמְּלָאכָה מֵאוֹתָהּ סִבָּה [וְלָכֵן גַּם מַפְקִירִים אֶת הַפֵּרוֹת, כִּי בְּכָךְ הָאָדָם זוֹכֵר שֶׁהַבְּעָלִים הָאֲמִתִּי עַל הָאָרֶץ הוּא הקב"ה, שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם].
טַעַם שֵׁנִי – עַל יְדֵי מִצְוַת שְׁמִטָּה, הָאָדָם מַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לְמִדַּת הַנְּדִיבוּת וְהַוַּתְרָנוּת (שֶׁהֲרֵי הוּא מַפְסִיק בְּשָׁנָה זוֹ לַעֲבֹד בָּאֲדָמָה, וּמַפְקִיר אֶת פֵּרוֹתָיו לַאֲחֵרִים).
טַעַם שְׁלִישִׁי –הָאָדָם מַשְׁרִישׁ בְּעַצְמוֹ וּבְמִשְׁפַּחְתּוֹ אֶת מִדַּת הַבִּטָּחוֹן בַּהּ' (כִּי הוּא פּוֹסֵק מִלַּעֲבֹד וּמְסַכֵּן אֶת פַּרְנָסָתוֹ, עַל סְמַךְ אֱמוּנָתוֹ וּבִטְחוֹנוֹ בקב"ה שֶׁצִּוָּה עַל כָּךְ).
***
רָאִינוּ קֹדֶם שֶׁאֶחָד הַטְּעָמִים לַשְּׁמִטָּה הוּא לִשְׁבּוֹת בַּשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִית כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹבְתִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי.
לְפִי זֶה, מַסְבִּיר הַ"מֶשֶׁךְ חָכְמָה" דָּבָר נוֹסָף: כַּיָּדוּעַ, בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מַפְרִישִׁים מֵהַתְּבוּאָה "מַעֲשֵׂר שֵׁנִי", וְאוֹתוֹ אוֹכְלִים בִּירוּשָׁלַיִם; אַךְ בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁית שֶׁאַחֲרֵי הַשְּׁמִטָּה, וְכֵן בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁי, בִּמְקוֹם "מַעֲשֵׂר שֵׁנִי" מַפְרִישִׁים "מַעֲשֵׂר עָנִי", וְנוֹתְנִים לַעֲנִיִּים. וְהַטַּעַם הוּא, שֶׁמִּכֵּיוָן שֶׁשֶּׁבַע שְׁנוֹת הַשְּׁמִטָּה דּוֹמוֹת לְשִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, אָז כְּשֵׁם שֶׁבַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה פַּעֲמַיִם "כִּי טוֹב", כָּךְ גַּם בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁית וּבַשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית, הַצִּוּוּי הוּא לְהֵיטִיב לַאֲחֵרִים וְלָתֵת לָעֲנִיִּים מֵהַפֵּרוֹת.
וְכִי תֹאמְרוּ מַה נֹּאכַל… וְצִוִּיתִי אֶת בִּרְכָתִי לָכֶם בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית (כה, כ-כא)
הַתּוֹרָה מַבְטִיחָה כָּאן לְכָל מִי שֶׁשּׁוֹמֵר עַל מִצְוַת שְׁמִטָּה, בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת: הַיְּבוּל יִתְבָּרֵךְ וְיִתְרַבֶּה בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית, וְכָךְ לֹא יִהְיֶה לוֹ הֶפְסֵד מִמָּה שֶׁלֹּא יַעֲבֹד בַּשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִית.
וְהִנֵּה, בַּזְּמַן הַזֶּה, כְּשֶׁאֵין בֵּית מִקְדָּשׁ, כְּבָר אֵין מִצְוַת שְׁמִטָּה מִן הַתּוֹרָה, אֶלָּא מִדִּבְרֵי חֲכָמִים. וְכָאן יֵשׁ מַחְלֹקֶת בָּאַחֲרוֹנִים, הַאִם הַבְּרָכָה הַמְּיֻחֶדֶת שֶׁהִבְטִיחָה הַתּוֹרָה לְשׁוֹמְרֵי הַשְּׁמִטָּה, נוֹהֶגֶת גַּם בַּזְּמַן הַזֶּה, כַּאֲשֶׁר הַשְּׁמִטָּה אֵינָהּ מִן הַתּוֹרָה אֶלָּא מִדִּבְרֵי חֲכָמִים: לְפִי שִׁיטָה אַחַת, בִּרְכַּת הַתּוֹרָה לְשׁוֹמְרֵי שְׁבִיעִית נֶאֶמְרָה רַק בִּזְמַן שֶׁהַשְּׁמִיטָה מִן הַתּוֹרָה, אַךְ לֹא בַּזְּמַן הַזֶּה שֶׁהַשְּׁמִיטָה דְּרַבָּנַן. אַךְ הַחֲזוֹן אִישׁ סוֹבֵר, שֶׁגַּם בַּזְּמַן הַזֶּה שֶׁהַשְּׁמִיטָה הִיא רַק מִדִּבְרֵי חֲכָמִים, הַבְּרָכָה חָלָה, כִּי כַּאֲשֶׁר חֲכָמִים מְתַקְּנִים תַּקָּנָה, מֵהַשָּׁמַיִם מַסְכִּימִים אִתָּם גַּם לָעִנְיָן הַבְּרָכָה שֶׁבַּדָּבָר.
הָרַב אֶלְיָשִׁיב מֵבִיא רְאָיָה לְשִׁיטַת הַחֲזוֹן אִישׁ, מִמַּסֶּכֶת פְּסָחִים: הַגְּמָרָא בְּמַסֶּכֶת פְּסָחִים שׁוֹאֶלֶת, כֵּיצַד זֶה שֶׁתִּקְּנוּ לִשְׁתּוֹת אַרְבַּע כּוֹסוֹת בְּפֶסַח, הֲרֵי אֵין שׁוֹתִים אוֹ אוֹכְלִים דְּבָרִים בְּכַמּוּת זוּגִית (כְּמוֹ שְׁתֵּי כּוֹסוֹת, אוֹ אַרְבַּע כּוֹסוֹת), מִפְּנֵי סַכָּנַת מַזִּיקִים? וּמְתָרֶצֶת הַגְּמָרָא, שֶׁבְּלֵיל הַסֵּדֶר אֵין חֲשָׁשׁ כָּזֶה, כִּי בְּלֵיל הַסֵּדֶר יֵשׁ בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהַתּוֹרָה קוֹרֵאת לוֹ "לֵיל שִׁמּוּרִים", שֶׁבּוֹ יֵשׁ לָנוּ שְׁמִירָה מִמַּזִּיקִים. וְלִכְאוֹרָה, תֵּרוּץ זֶה שֶׁל הַגְּמָרָא מַסְבִּיר רַק מַדּוּעַ נִתָּן לִשְׁתּוֹת אַרְבַּע כּוֹסוֹת בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן, אֲבָל בַּלַּיְלָה הַשֵּׁנִי שֶׁל פֶּסַח (לְאוֹתָם שֶׁגָּרִים בְּחוּץ לָאָרֶץ וְעוֹשִׂים שְׁנֵי לֵילוֹת), הוּא הֲרֵי מִדְּרַבָּנַן בִּלְבַד, וְלָמָּה אֵין בּוֹ סַכָּנָה לִשְׁתּוֹת אַרְבַּע כּוֹסוֹת? אֶלָּא שֶׁמִּכָּאן רוֹאִים, שֶׁכַּאֲשֶׁר חֲכָמִים מוֹסִיפִים דָּבָר מְסֻיָּם וּמְתַקְּנִים, חָלָה עָלָיו אוֹתָהּ בְּרָכָה וּשְׁמִירָה כְּמוֹ עַל הַמִּצְוָה בַּתּוֹרָה.
וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ, וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ, וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ (כה, לה)
בְּפָסוּק זֶה הַתּוֹרָה מְצַוָּה לַעֲזֹר לְאָדָם אַחֵר שֶׁנָּתוּן בְּצָרָה.
מַסְבִּיר הַמַּגִּיד מִדּוּבְּנָא אֶת הַקֶּשֶׁר בֵּין מִצְוָה זוֹ לְבֵין מִצְווֹת הַשְּׁמִטָּה בְּפָרָשָׁה זוֹ:
הַכְּלָל הוּא שֶׁבְּעִנְיָנִים שֶׁקְּשׁוּרִים לָאָדָם עַצְמוֹ, רָאוּי לֹא לְהַרְבּוֹת הִשְׁתַּדְּלוּת אֶלָּא לִבְטֹחַ בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיְּמַלֵּא כָּל מַחְסוֹרוֹ. אַךְ כַּאֲשֶׁר מַגִּיעַ אֵלַי אָדָם אַחֵר שֶׁזָּקוּק לְעֶזְרָה, כָּאן אֵין לִסְמֹךְ עַל מִדַּת הַבִּטָּחוֹן וְלוֹמַר לוֹ "ה' יַעֲזֹר", אֶלָּא לְהֶפֶךְ, יֵשׁ לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת עֲבוּר הַשֵּׁנִי כְּכָל הַנִּתָּן.
וְלָכֵן הֻכְנְסָה מִצְוָה זוֹ שֶׁל עֶזְרָה לָאַחֵר, בְּסָמוּךְ לָעִנְיָן הַשְּׁמִטָּה וְהַיּוֹבֵל: כִּי מִצְווֹת הַשְּׁמִטָּה מְסַמֶּלֶת אֶת מִדַּת הַבִּטָּחוֹן (אָדָם לֹא עוֹבֵד בַּשָּׂדֶה שָׁנָה שְׁלֵמָה מִתּוֹךְ בִּטָּחוֹן בקב"ה), אַךְ בְּכָל זֹאת, כַּאֲשֶׁר "יָמוּךְ אָחִיךָ", כַּאֲשֶׁר הַשֵּׁנִי זָקוּק לְעֶזְרָה, כָּאן אֵין לֶאֱחֹז בְּמִדַּת הַבִּטָּחוֹן, אֶלָּא לַעֲשׂוֹת עֲבוּרוֹ אֶת כָּל הַהִשְׁתַּדְּלוּת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמֶרֶת הַתּוֹרָה "וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ".
***
דִּבְרֵי תּוֹרָה לְפָרָשַׁת בְּחֻקּוֹתַי
וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי בְּתוֹכְכֶם, וְלֹא תִגְעַל נַפְשִׁי אֶתְכֶם (כו, יא)
כְּחֵלֶק מֵהַבְּרָכוֹת לְעַם יִשְׂרָאֵל בְּפָרָשָׁה זוֹ (אִם יֵלְכוּ בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה), מַבְטִיחַ הקב"ה "וְלֹא תִגְעַל נַפְשִׁי אֶתְכֶם"; וּמְבָאֵר רַשִׁ"י, "וְלֹא תִגְעַל נַפְשִׁי אֶתְכֶם- אֵין רוּחִי קָצָה בָכֶם".
בְּרָכָה זוֹ תְּמוּהָה מְאוֹד: אֵיזוֹ מִין הַבְטָחָה הִיא זוֹ, שהקב"ה לֹא "יִגָּעֵל" מֵאִתָּנוּ? מַדּוּעַ בִּכְלָל הָיָה עוֹלֶה עַל הַדַּעַת, שֶׁאִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִתְנַהֲגִים כָּרָאוּי וּמְקַיְּמִים אֶת הַמִּצְווֹת, הקב"ה "יִגָּעֵל" מֵהֶם? נֶאֶמְרוּ כַּמָּה תְּשׁוּבוֹת:
א. בְּפֵרוּשׁ הַעֲמֵק דָּבָר מֻסְבָּר כָּךְ: הַתּוֹרָה מַבְטִיחָה, שֶׁבִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם, תִּשְׁכֹּן הַשְּׁכִינָה בְּיִשְׂרָאֵל גַּם אִם יֵשׁ מִעוּט שֶׁלֹּא עוֹשִׂים אֶת רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם. וְלֹא תִּתְרַחֵק הַשְּׁכִינָה בִּגְלַל אוֹתָם יְחִידִים. וְזוֹ הַכַּוָּנָה "וְלֹא תִגְעַל נַפְשִׁי אֶתְכֶם" – גַּם אִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל לֹא יַגִּיעַ לִשְׁלֵמוּת, וַעֲדַיִן יִהְיוּ בּוֹ יְחִידִים הַיּוֹצְאִים מִן הַכְּלָל וְעוֹבְרִים עֲבֵרוֹת, הַשְּׁכִינָה לֹא תִּתְרַחֵק מִכְּלַל הָאֻמָּה.
ב. פֵּרוּשׁ נוֹסָף (וְנִרְאֶה שֶׁזּוֹ כַּוָּנַת הָאִבְּן עֶזְרָא): בְּדֶרֶךְ כְּלָל, כַּאֲשֶׁר אָדָם מִתְרַגֵּל לְמַשֶּׁהוּ וְנִמְצָא אִתּוֹ כָּל יוֹם, הַדָּבָר נִמְאַס עָלָיו וְהוּא קָץ בּוֹ. וְגַם אָדָם אָהוּב, כַּאֲשֶׁר מְצוּיִים עִמּוֹ בִּתְדִירוּת גְּבוֹהָה מְאוֹד, הַדָּבָר עָלוּל לִפְעָמִים לְהָבִיא לְרִחוּק (וְכָךְ כָּתוּב בְּסֵפֶר מִשְׁלֵי, כֹּה, יז: "הֹקַר רַגְלְךָ מִבֵּית רֵעֶךָ, פֶּן יִשְׂבָּעֲךָ וְיִשְׂנָאֲךָ"). כָּאן מַבְטִיחַ הקב"ה, שֶׁבַּקִּרְבָה שֶׁבֵּין אָדָם לַמָּקוֹם, אֵין זֶה כָּךְ; שֶׁעַל אַף שֶׁנֶּאֱמַר "וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי בְּתוֹכְכֶם", והקב"ה יִשְׁכֹּן אֵצֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בִּתְמִידוּת, לֹא יָבִיא הַדָּבָר לְרִחוּק. הַקִּרְבָה תִּשָּׁאֵר כְּשֶׁהָיְתָה, וְזֶהוּ "לֹא תִּגְעַל נַפְשִׁי אֶתְכֶם".
ג. הַבֵּן אִישׁ חַי מַסְבִּיר כָּךְ: בְּדֶרֶךְ כְּלָל, יֵשׁ מֶרְחָק טִבְעִי בֵּין הַגּוּף לְבֵין הַנְּשָׁמָה, כִּי הַגּוּף הוּא דָּבָר גַּשְׁמִי וְשׁוֹאֵף תַּעֲנוּגוֹת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, וְאִלּוּ הַנְּשָׁמָה הִיא חֵלֶק אֱלוֹקִי וְשׁוֹאֶפֶת לִדְבָרִים רוּחָנִיִּים. וְכָאן בָּאָה הַבְּרָכָה בַּפָּסוּק, שֶׁאִם נְקַיֵּם אֶת הַמִּצְווֹת, גַּם הַגּוּף יִהְיֶה חֵלֶק מִקְּדֻשָּׁה זוֹ, וְלֹא יִתְקַיֵּם הָרִחוּק הָרָגִיל שֶׁבֵּין הַגּוּף לַנְּשָׁמָה. וְזוֹ הַכַּוָּנָה "לֹא תִּגְעַל נַפְשִׁי אֶתְכֶם", יִשְׁכֹּן שָׁלוֹם מָלֵא בֵּין הַגּוּף לְנֶפֶשׁ.
וּלְפִי זֶה מַסְבִּיר הַבֵּן אִישׁ חַי בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת אֶת הַבְּרָכָה "שַׁבַּת שָׁלוֹם": כָּל הַשָּׁבוּעַ, יֵשׁ רִחוּק בֵּין הַגּוּף לַנֶּפֶשׁ, כִּי הַגּוּף נוֹטֶה לַאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְתַעֲנוּגִים גַּשְׁמִיִּים, וְהַנֶּפֶשׁ נִגְעֶלֶת מִכָּךְ וְשׁוֹאֶפֶת לְרוּחָנִיּוּת; אַךְ בְּשַׁבָּת, הָאֲכִילָה וְהַשְּׁתִיָּה וְהָעֹנֶג הֵם בְּעַצְמָם מִצְוָה, וְלָכֵן מִתְאַחֲדִים הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ וְשׂוֹרֵר בֵּינֵיהֶם שָׁלוֹם, וְזֶהוּ "שַׁבַּת שָׁלוֹם".
וְהִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם (כו, יב)
הַבְטָחָה זוֹ שֶׁל הקב"ה, "וְהִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם", נִרְאֵית לִכְאוֹרָה מְיֻתֶּרֶת, שֶׁהֲרֵי כְּבָר כָּתוּב קֹדֶם "וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי בְּתוֹכְכֶם", וּמָה צָרִיךְ לְהוֹסִיף "וְהִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם"?
וְכֵן יֵשׁ לְהָבִין מַדּוּעַ הִשְׁתַּנְּתָה הַלָּשׁוֹן: בַּהַבְטָחָה הַקּוֹדֶמֶת, הַלָּשׁוֹן הִיא "וְנָתַתִּי" ("וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי בְּתוֹכְכֶם") וְאִלּוּ בַּהַבְטָחָה הַשְּׁנִיָּה הַלָּשׁוֹן הִיא "וְהִתְהַלַּכְתִּי" ("וְהִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם")?
הַנְּצִי"ב, בְּפֵרוּשׁוֹ הָעֵמֶק דָּבָר, מְפָרֵשׁ שֶׁיֵּשׁ כָּאן שְׁתֵּי הַבְטָחוֹת שׁוֹנוֹת: הַהַבְטָחָה הָרִאשׁוֹנָה, "וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי בְּתוֹכְכֶם" הִיא שהקב"ה יַשְׁרֶה אֶת שְׁכִינָתוֹ בְּאֹפֶן כְּלָלִי עַל עַם יִשְׂרָאֵל. כְּלַל הָעָם; וְאִלּוּ הַהַבְטָחָה הַשְּׁנִיָּה, "וְהִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם", הִיא הַשְׁגָּחָה עַל כָּל אָדָם בְּאֹפֶן נִפְרָד, לְפִי מַעֲשָׂיו וְדַרְגָּתוֹ (וּמִי שֶׁדָּבֵק יוֹתֵר בקב"ה, הַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה אֶצְלוֹ תִּהְיֶה חֲזָקָה וְנִכֶּרֶת יוֹתֵר). וְלָכֵן כָּאן הַלָּשׁוֹן הִיא "הִתְהַלַּכְתִּי", כִּבְיָכוֹל הוֹלֵךְ הקב"ה מֵאֶחָד לְאֶחָד, מִפְּרָט לִפְרָט. אַךְ בַּהַבְטָחָה הָרִאשׁוֹנָה, הַמִּתְיַחֶסֶת לָעָם כֻּלּוֹ כַּחֲטִיבָה אַחַת, שָׁם מַתְאִימָה הַלָּשׁוֹן "וְנָתַתִּי".
(הַפְטָרָה-) רְפָאֵנִי ה' וְאֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה, כִּי תְּהִלָּתִי אַתָּה
אָנוּ אוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה בְּכָל יוֹם "רְפָאֵנוּ ה' וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה". נֹסַח בַּקָּשָׁה זוֹ הוּא לְפִי הַפָּסוּק כָּאן בַּהַפְטָרָה, "רְפָאֵנִי ה' וְאֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה".
אֶלָּא שֶׁבַּפָּסוּק, הַלָּשׁוֹן הִיא לְשׁוֹן יָחִיד ("רְפָאֵנִי"), וְאִלּוּ בַּבְּרָכָה שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בִּתְפִלָּה, הַלָּשׁוֹן הִיא לְשׁוֹן רַבִּים ("רְפָאֵנוּ").
מַקְשֶׁה עַל כָּךְ הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (אֹרַח חַיִּים סִימָן קט"ז), הֲרֵי הַהֲלָכָה הִיא שֶׁאָסוּר לְשַׁנּוֹת לָשׁוֹן שֶׁל פָּסוּק מִלְּשׁוֹן רַבִּים לִלְשׁוֹן יָחִיד? כְּלוֹמַר, אָסוּר לָקַחַת פָּסוּק שֶׁאָמוּר בִּלְשׁוֹן רַבִּים, וְלוֹמַר אוֹתוֹ בִּלְשׁוֹן יָחִיד אוֹ לְהֵפֶךְ.
וּמְתָרֵץ הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, שֶׁאִם הַשִּׁנּוּי נַעֲשָׂה בְּדֶרֶךְ שֶׁל תְּפִלָּה וּבַקָּשָׁה, הַדָּבָר מֻתָּר.
וּלְפִי זֶה מְיַשֵּׁב הַנּוֹדָע בִּיהוּדָה בְּפֵרוּשׁוֹ לְמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת, קֻשְׁיָה עַל דִּבְרֵי רַשִׁ"י בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת דַּף יז ע"א:
שָׁם מְסַפֶּרֶת הַגְּמָרָא, אֵיךְ הָיוּ הַחֲכָמִים מְבָרְכִים זֶה אֶת זֶה כְּשֶׁנִּפְרָדִים. וְאֶחָד מִלְּשׁוֹנוֹת הַבְּרָכָה הַמּוּבָאִים שָׁם, הוּא הַנֹּסַח – "פִּיךָ יְדַבֵּר חָכְמוֹת וּלְשׁוֹנְךָ יַרְחִישׁ רְנָנוֹת". וּמְפָרֵשׁ שָׁם רָשִׁ"י: "פִּיךָ יְדַבֵּר חָכְמוֹת- בִּלְשׁוֹן בְּרָכָה הָיוּ אוֹמְרִים", עַד כָּאן לְשׁוֹן רַשִׁ"י. וְדִבְרֵי רַשִׁ"י תְּמוּהִים, מַדּוּעַ בִּכְלָל יֵשׁ צֹרֶךְ לְהַסְבִּיר שֶׁ"בִּלְשׁוֹן בְּרָכָה הָיוּ אוֹמְרִים", הֲרֵי בָּרוּר מֵאֵלָיו שֶׁמְּדֻבָּר בִּבְרָכָה! וְעוֹד, מַדּוּעַ כָּתַב רַשִׁ"י דְּבָרִים אֵלֶּה רַק עַל לָשׁוֹן זוֹ, וְלֹא עַל כָּל הַלְּשׁוֹנוֹת הָאֲחֵרִים שֶׁל הַחֲכָמִים הַמּוּבָאִים שָׁם בַּגְּמָרָא, שֶׁגַּם הֵם בִּלְשׁוֹן בְּרָכָה?
אֶלָּא שֶׁהַהֶסְבֵּר הוּא כָּךְ: לְרַשִׁ"י הָיָה קָשֶׁה, אֵיךְ הִשְׁתַּמֵּשׁ הֶחָכָם בִּלְשׁוֹן "פִּיךָ יְדַבֵּר חָכְמוֹת", הֲרֵי נֹסַח זֶה הוּא עַל פִּי פָּסוּק בִּתְהִלִּים מָט, וְשָׁם לֹא כָּתוּב "פִּיךָ", אֶלָּא "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת", וְאָסוּר לְשַׁנּוֹת מִלְּשׁוֹן הַפָּסוּק (כִּי כְּשֵׁם שֶׁאָסוּר לְשַׁנּוֹת מִלְּשׁוֹן יָחִיד לָרַבִּים וְכוּ', גַּם אָסוּר לְשַׁנּוֹת לִלְשׁוֹן נוֹכֵחַ)? עַל כָּךְ תֵּרֵץ רָשִׁ"י, "בִּלְשׁוֹן בְּרָכָה הָיוּ אוֹמְרִים", דְּהַיְנוּ, מִכֵּיוָן שֶׁאֵין כָּאן צִטּוּט אוֹ הַקְרָאַת פָּסוּק, אֶלָּא לְשׁוֹן בְּרָכָה, הַדָּבָר מֻתָּר, וּכְפִי שֶׁכָּתַב הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, שֶׁבְּתוֹרַת בְּרָכָה אוֹ תְּפִלָּה מֻתָּר לְשַׁנּוֹת. וּמִמֵּילָא מְיֻשָּׁב מָה שֶׁשָּׁאַלְנוּ עַל רָשִׁ"י – גַּם מַדּוּעַ כָּתַב רָשִׁ"י "בִּלְשׁוֹן בְּרָכָה הָיוּ אוֹמְרִים", וְגַם מַדּוּעַ כָּתַב כָּךְ דַּוְקָא עַל נֹסַח זֶה.