וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ (יב, ג)
הַמִּצְוָה שֶׁבָּהּ מַתְחִילָה פָּרָשַׁת תַּזְרִיעַ הִיא מִצְוַת בְּרִית מִילָה.
בִּבְרִית מִילָה יֵשׁ דָּבָר מְיֻחָד שֶׁאֵין בְּמִצְווֹת אֲחֵרוֹת: בְּכָל מִצְוָה, מְבָרְכִים בְּרָכָה אַחַת – אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ… וְאִלּוּ בִּבְרִית מִילָה, הָאַבָּא מְבָרֵךְ שְׁתֵּי בְּרָכוֹת: הָאַחַת, "אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה", וְהַשְּׁנִיָּה, "אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ".
וְיֵשׁ לְהַסְבִּיר, לָמָּה בֶּאֱמֶת בְּמִצְוָה זוֹ מְבָרְכִים שְׁתֵּי בְּרָכוֹת, בְּשׁוֹנֶה מִכָּל מִצְוָה אַחֶרֶת? בַּסֵּפֶר "עָרוּךְ הַשֻּׁלְחָן" עַל הִלְכוֹת בְּרִית מִילָה, מַסְבִּיר הַמְּחַבֵּר, שֶׁיֵּשׁ הֶבְדֵּל בֵּין שְׁתֵּי הַבְּרָכוֹת:
הַבְּרָכָה הָרִאשׁוֹנָה ("אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ… וְצִוָּנוּ עַל הַמִּלָּה") הִיא בְּרָכָה רְגִילָה שֶׁמְּבָרְכִים כְּמוֹ עַל כָּל הַמִּצְווֹת. כְּמוֹ שֶׁמְּבָרְכִים לְמָשָׁל "אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת יָדַיִם", כָּךְ מְבָרְכִים "אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה". וְאִלּוּ הַבְּרָכָה הַשְּׁנִיָּה ("לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ"), הִיא הוֹדָאָה לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בִּשְׁמוֹ שֶׁל הַתִּינוֹק הַנּוֹלָד, עַל שֶׁזָּכָה לְהִכָּנֵס תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה וְלִהְיוֹת שַׁיָּךְ לַבְּרִית הַגְּדוֹלָה שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל עִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְלָכֵן מְבָרֵךְ הָאָב עֲבוּר הַיֶּלֶד (כִּי הַתִּינוֹק עַצְמוֹ אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְדַבֵּר עֲדַיִן) "אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ… לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ".
אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת (יג, ב)
חָזָ"ל אוֹמְרִים, שֶׁהַנְּגָעִים בָּאִים בִּגְלַל חֵטְא לָשׁוֹן הָרַע.
וְיֵשׁ לְהָבִין, לָמָּה נִבְחַר דַּוְקָא סִימָן זֶה שֶׁל פְּצָעִים בַּגּוּף, וְלֹא עֹנֶשׁ אַחֵר?
מַסְבִּיר הָרַב בִּידֶרְמָן: יֵשׁ מְכַנֶּה מְשֻׁתָּף בֵּין פְּצָעִים לַלָּשׁוֹן הָרַע. כַּאֲשֶׁר לְאָדָם יֵשׁ פֶּצַע, הוּא רָגִיל לְגָרֵד בּוֹ. וּבַהַתְחָלָה נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא נֶהֱנֶה מִכָּךְ, אַךְ כְּשֶׁהַדָּבָר נִמְשָׁךְ הוּא מֵבִין כַּמָּה הַפְּעֻלָּה הַזּוֹ מַזִּיקָה וְכוֹאֶבֶת, וּכְכָל שֶׁהוּא מַרְבֶּה בָּזֶה, כָּךְ מִתְרַבֶּה הַכְּאֵב. וְגַם לָשׁוֹן הָרַע, בָּרְגָעִים הָרִאשׁוֹנִים נִדְמֶה לָאָדָם שֶׁהַדִּבּוּר מֵבִיא לוֹ הֲנָאָה וְשִׂמְחָה, אֲבָל לַטְּוָח הָאָרֹךְ הַדִּבּוּר גּוֹרֵם כְּאֵב וּנְזָקִים, גַּם לָאָדָם הָאַחֵר (זֶה שֶׁדִּבְּרוּ עָלָיו) וְגַם לְנִשְׁמָתוֹ וּלְהַרְגָּשָׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הַמְּדַבֵּר. וּכְכָל שֶׁאָדָם מַתְמִיד בָּזֶה, כָּךְ הוֹלְכִים וְגוֹבְרִים הַנְּזָקִים.
שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת (יג, ב)
הַתּוֹרָה מְפָרֶטֶת שְׁלוֹשָׁה נְגָעִים שֶׁבָּאִים בִּגְלַל לָשׁוֹן הָרַע. שְׁמוֹת הַנְּגָעִים הֵם "שְׂאֵת", "סַפַּחַת" וּ"בַּהֶרֶת".
וְהַשֵּׁמוֹת הָאֵלֶּה רוֹמְזִים, מָה הֵם הַגּוֹרְמִים הָעִקָּרִיִּים שֶׁגּוֹרְמִים לָאָדָם לְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע.
"שְׂאֵת": לְשׁוֹן הִתְנַשְּׂאוּת וְגַאֲוָה. הָאָדָם גֵּאֶה וּמְזַלְזֵל בַּאֲחֵרִים, וְעַל יְדֵי כָּךְ מְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע.
"סַפַּחַת": הָאָדָם נִגְרָר וְנִסְפָּח לַחֲבֵרִים אוֹ לִקְבוּצָה שֶׁמְּסַפְּרִים לָשׁוֹן הָרַע, וְגַם הוּא נִגְרַר לְדִבּוּר זֶה, כִּי לֹא נָעִים לוֹ לִהְיוֹת יוֹצֵא דֹּפֶן וְכַדּוֹמֶה.
"בַּהֶרֶת": מִלְּשׁוֹן בָּהִיר וּבָרוּר. אָדָם מַרְגִּישׁ שֶׁאֵין אֶצְלוֹ סְפֵקוֹת, וְהוּא שׁוֹפֵט אֶת הָאֲחֵרִים וְאֶת הַהִתְנַהֲגוּת שֶׁלָּהֶם בְּבִטָּחוֹן וּבְנֶחֱרָצוּת, בְּלִי לְנַסּוֹת לְלַמֵּד עֲלֵיהֶם זְכוּת, אוּלַי לֹא הֵבִין אֶת הַהִתְנַהֲגוּת שֶׁלָּהֶם נָכוֹן.
"מְצֹרָע חָשׁוּב כְּמֵת"
חָזָ"ל אוֹמְרִים בְּמַסֶּכֶת נְדָרִים, "מְצֹרָע חָשׁוּב כְּמֵת".
עָנְשֵׁי הַתּוֹרָה הֵם תָּמִיד מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה. וְהַשְּׁאֵלָה הִיא, הֵיכָן כָּאן הַמִּדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה? אִם הַמְּצֹרָע דִּבֵּר לָשׁוֹן הָרַע, מַדּוּעַ מַגִּיעַ לוֹ עֹנֶשׁ שֶׁבִּגְלָלוֹ הוּא נֶחֱשָׁב כ"מֵת"?
מַסְבִּיר ר' רְפָאֵל וַיְנְבֶּרְגֶר: הָעִקָּר שֶׁל הַחַיִּים הוּא קְדֻשַּׁת הַדִּבּוּר, לְנַצֵּל אֶת הַכּוֹחַ הַמְּיֻחָד שֶׁל הַדִּבּוּר (שֶׁהוּא כּוֹחַ שֶׁיֵּשׁ רַק לָאָדָם וְלֹא לַבְּהֵמָה) לְתוֹרָה וּלְדִבּוּרִים מוֹעִילִים. כַּאֲשֶׁר אָדָם מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֹחַ מְיֻחָד זֶה לְמַטָּרוֹת הֲפוּכוֹת וּמְסַפֵּר לָשׁוֹן הָרַע, הוּא מַחֲמִיץ אֶת עִקַּר הַחַיִּים, וְגָרוּעַ יוֹתֵר מִבְּהֵמָה. לָכֵן, נִגְזַר עָלָיו "לִהְיוֹת כְּמֵת", עַד שֶׁיַּחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה, וְיִבְנֶה מֵחָדָשׁ וּבְצוּרָה נְכוֹנָה אֶת עַצְמוֹ וְאֶת צוּרַת הַדִּבּוּר שֶׁלּוֹ.
וְטִהֲרוֹ הַכֹּהֵן (יג, לז)
הַתּוֹרָה מְלַמֶּדֶת, שֶׁכָּל דִּינֵי הַטֻּמְאָה וְהַטָּהֳרָה שֶׁל נְגָעִים, הֵם עַל פִּי דִּבּוּר הַכֹּהֵן. עַד שֶׁהַכֹּהֵן לֹא אוֹמֵר שֶׁהַנֶּגַע טָמֵא, הַנֶּגַע לֹא טָמֵא, וְעַד שֶׁלֹּא אוֹמֵר שֶׁהַנֶּגַע טָהוֹר, הַנֶּגַע אֵינוֹ טָהוֹר. וְאוֹמְרִים חָזָ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ אִם בַּעַל הַנֶּגַע הוּא תַּלְמִיד חָכָם וְיוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ אִם הַנֶּגַע טָמֵא אוֹ טָהוֹר, אֵין זֶה מְשַׁנֶּה, כִּי רַק דִּבּוּר הַכֹּהֵן קוֹבֵעַ.
כְּלָל זֶה קַיָּם רַק בְּטֻמְאַת נְגָעִים, וְלֹא בְּטֻמְאוֹת אֲחֵרוֹת (לְמָשָׁל, טֻמְאַת מֵת, טֻמְאַת שְׁרָצִים וְכַדּוֹמֶה). וְיֵשׁ לְהַסְבִּיר לָמָּה דַּוְקָא בְּטֻמְאַת נְגָעִים קָבְעָה הַתּוֹרָה כְּלָל מְיֻחָד כָּזֶה?
אֶלָּא שֶׁטֻּמְאַת נְגָעִים בָּאָה בִּגְלַל לָשׁוֹן הָרַע. מִי שֶׁמְּדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע, רָגִיל לֹא לְהַחֲשִׁיב אֶת כּוֹחַ הַדִּבּוּר, וְהוּא חוֹשֵׁב "לֹא עָשִׂיתִי כְּלוּם, רַק דִּבַּרְתִּי", וְאֵינוֹ מֵבִין כַּמָּה כּוֹחַ יֵשׁ בַּדִּבּוּר. עַל יְדֵי טֻמְאַת נְגָעִים, שֶׁנִּקְבַּעַת לְפִי דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַכֹּהֵן, מַרְגִּישׁ אוֹתוֹ אָדָם כַּמָּה כּוֹחַ יָכוֹל לִהְיוֹת בְּדִבּוּר קָטָן.
וְהַצָּרוּעַ אֲשֶׁר בּוֹ הַנֶּגַע… וְטָמֵא טָמֵא יִקָּרֵא (יג, מָה)
כְּלוֹמַר, הַמְּצֹרָע צָרִיךְ לְהוֹדִיעַ אֶת צַעֲרוֹ לַאֲחֵרִים וְלוֹמַר "טָמֵא אֲנִי", וְכָךְ אֲחֵרִים יְבַקְּשׁוּ עָלָיו רַחֲמִים. כָּךְ מְפָרֶשֶׁת הַגְּמָרָא בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת.
וְכֵן מוֹסִיפָה שָׁם הַגְּמָרָא, שֶׁכָּךְ הַדָּבָר גַּם בְּצָרוֹת אֲחֵרוֹת. וּלְמָשָׁל, מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֵץ שֶׁהַפֵּרוֹת שֶׁלּוֹ אֵינָם מַחֲזִיקִים מַעֲמָד וְנוֹשְׁרִים, יִצְבַּע אוֹתוֹ בְּצֶבַע אָדֹם, וְכָךְ יַבְחִינוּ בּוֹ אֲנָשִׁים וִיבַקְּשׁוּ רַחֲמִים.
וּמִכָּאן לָמְדוּ בַּעֲלֵי הַמּוּסָר שֶׁגַּם לִתְפִלּוֹת קְטַנּוֹת וּקְצָרוֹת יֵשׁ חֲשִׁיבוּת רַבָּה. שֶׁהֲרֵי הַתְּפִלָּה עַל הָעֵץ לֹא נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי זֶה שֶׁמִּתְקַבְּצִים כֻּלָּם בְּבֵית כְּנֶסֶת וּמִתְפַּלְּלִים עַל הָעֵץ. אֶלָּא הַתְּפִלָּה הִיא עַל יְדֵי כָּךְ שֶׁעוֹבְרֵי דְּרָכִים עוֹבְרִים לְיַד הָעֵץ, רוֹאִים אֶת הַצֶּבַע הָאָדֹם וְאוֹמְרִים תְּפִלָּה קְצָרָה, "הַלְּוַאי שֶׁהָעֵץ יַחֲזֹר לְאֵיתָנוֹ" וּמַמְשִׁיכִים בְּדַרְכָּם. וּמִכָּאן, שֶׁכָּל תְּפִלָּה, אֲפִלּוּ חֲטוּפָה וּקְצָרָה, מוֹעִילָה.
וְהַגִּיד לַכֹּהֵן לֵאמֹר, כְּנֶגַע נִרְאָה לִי בַּבָּיִת (יָד, לָהּ)
כְּלוֹמַר, מִי שֶׁבְּבֵיתוֹ נִרְאָה נֶגַע, הוֹלֵךְ אֶל הַכֹּהֵן וְאוֹמֵר לוֹ "כְּנֶגַע נִרְאָה לִי בַּבָּיִת".
רוֹאִים בַּפָּסוּק, שֶׁהָאָדָם לֹא אוֹמֵר לַכֹּהֵן "נֶגַע נִרְאֶה לִי", אֶלָּא "כְּנֶגַע" (עִם הָאוֹת כ' בִּתְחִלַּת הַמִּלָּה), שֶׁזּוֹ לָשׁוֹן שֶׁל סָפֵק. וְכָךְ גַּם מַדְגִּישׁ כָּאן רַשִׁ"י, שֶׁאֲפִלּוּ אִם בַּעַל הַבַּיִת הוּא תַּלְמִיד חָכָם וְיוֹדֵעַ בְּוַדָּאוּת שֶׁיֵּשׁ כָּאן נֶגַע, בְּכָל זֹאת לֹא יֹאמַר "נֶגַע נִרְאֶה לִי", בְּלָשׁוֹן וַדָּאִית, אֶלָּא "כְּנֶגַע", לָשׁוֹן שֶׁל סָפֵק וְהַשְׁעָרָה. וְיֵשׁ לְהַסְבִּיר, מָה הַטַּעַם לְכָךְ. וְנֶאֶמְרוּ לְכָךְ שְׁלוֹשָׁה הֶסְבֵּרִים:
א. לְפִי הַכְּלָל "לֹא יִפְתַּח אָדָם פִּיו לַשָּׂטָן". כְּלוֹמַר, כָּל עוֹד הָאָדָם לֹא אוֹמֵר בְּוַדָּאוּת שֶׁזֶּה נֶגַע, יִתָּכֵן שֶׁהַמַּצָּב יִשְׁתַּפֵּר עַד שֶׁיַּגִּיעַ לְכַהֵן. אַךְ אִם אוֹמֵר בְּוַדָּאוּת, הַדִּבּוּר שֶׁלּוֹ מְחַזֵּק אֶת הַמְּצִיאוּת שֶׁל הַנֶּגַע.
[וְנִרְאֶה לְהוֹסִיף, שֶׁלֹּא בְּמִקְרֶה בָּחֲרָה הַתּוֹרָה לְהַשְׁמִיעַ יְסוֹד זֶה בִּמְצֹרָע דַּוְקָא; כְּדֵי שֶׁהָאָדָם יָבִין כַּמָּה כּוֹחוֹ שֶׁל הַדִּבּוּר חָזָק, וְיִזָּהֵר מִלָּשׁוֹן הָרַע, שֶׁהִיא הַסִּבָּה שֶׁל הַנֶּגַע].
ב. טַעַם נוֹסָף, עַל פִּי הַכְּלָל בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת דַּף ד, "לַמֵּד לְשׁוֹנְךָ לוֹמַר אֵינִי יוֹדֵעַ". כְּלוֹמַר, אָדָם צָרִיךְ לְלַמֵּד אֶת עַצְמוֹ לְדַבֵּר בִּלְשׁוֹן סָפֵק, וְלֹא בְּלָשׁוֹן בְּטוּחָה וּוַדָּאִית, כְּאִלּוּ הוּא יוֹדֵעַ הַכֹּל.
[וְגַם לְפִי טַעַם זֶה, מוּבָן לָמָּה הַתּוֹרָה חִדְּשָׁה זֹאת דַּוְקָא אֵצֶל מְצֹרָע, כִּי מִי שֶׁמְּדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע, צָרִיךְ לִלְמֹד שֶׁלֹּא כָּל דָּבָר זֶה כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה לוֹ, וְאִם הוּא רוֹאֶה דָּבָר רַע אֵצֶל מִישֶׁהוּ, אוּלַי לֹא הֵבִין זֹאת נָכוֹן, וְאוּלַי יֵשׁ לְכָךְ סִבָּה וְכוּ'].
ג. טַעַם נוֹסָף – לַחֲלֹק כָּבוֹד לַכֹּהֵן, שֶׁהוּא יִפְסֹק אֶת הַדִּין, וְלֹא בַּעַל הַבַּיִת. [וְזֶהוּ חֵלֶק מִתַּהֲלִיךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁל הַמְּצֹרָע עַל הַגַּאֲוָה וְגַסּוּת הָרוּחַ, שֶׁיִּלְמַד לָתֵת כָּבוֹד לַאֲחֵרִים].