שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ (כג, ג)
רַשִׁ"י מַקְשֶׁה, "מָה עִנְיַן שַׁבָּת אֵצֶל מוֹעֲדִים"? כְּלוֹמַר, הֲרֵי הַפֶּרֶק עוֹסֵק בְּעִנְיְנֵי חַגִּים וּמוֹעֲדִים (פֶּסַח, שָׁבוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּפָּסוּק הַקּוֹדֵם "אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי", וּמָה הַקֶּשֶׁר שֶׁל שַׁבָּת לְכָאן? לָמָּה מְעָרֶבֶת הַתּוֹרָה אֶת זֶה בָּזֶה?
וּמְתָרֵץ רַשִׁ"י, "לְלַמֶּדְךָ, שֶׁכָּל הַמְחַלֵּל אֶת הַמּוֹעֲדוֹת מַעֲלִין עָלָיו כְּאִלּוּ חִלֵּל אֶת הַשַּׁבָּתוֹת, וְכָל הַמְקַיֵּם אֶת הַמּוֹעֲדוֹת, מַעֲלִין עָלָיו כְּאִלּוּ קִיֵּם אֶת הַשַּׁבָּתוֹת". כְּלוֹמַר, הַפָּסוּק בָּא לְלַמֵּד עַל הַקֶּשֶׁר בֵּין שַׁבָּת לַחַגִּים, שֶׁמִּי שֶׁחִלֵּל אֶת הַחַגִּים כְּאִלּוּ מְחַלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת.
וְלִכְאוֹרָה לֹא מוּבָן, מֵאֵיזֶה בְּחִינָה מִי שֶׁמְּחַלֵּל מוֹעֲדוֹת נֶחֱשָׁב "כְּאִלּוּ חִלֵּל שַׁבָּת"? מָה הַכַּוָּנָה בְּכָךְ?
מַסְבִּיר הַכְּתָב סוֹפֵר: הַמַּטָּרָה הַמֶּרְכָּזִית שֶׁל שַׁבָּת הִיא לֹא סְתָם לָנוּחַ מְנוּחָה גּוּפָנִית, אֶלָּא לִזְכֹּר אֶת הַקֶּשֶׁר הָרוּחָנִי הַמְּיֻחָד בֵּינֵינוּ לְבֵין הקב"ה (כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בִּשְׁמוֹת לא, יג, "כִּי אוֹת הִיא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם"). וְגַם הַמַּטָּרָה שֶׁל הַמּוֹעֲדִים, הִיא לִזְכֹּר אֶת הַקֶּשֶׁר בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל לקב"ה, שֶׁהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְהִנֵּה, כַּאֲשֶׁר אָדָם מְחַלֵּל אֶת הַמּוֹעֲדוֹת, הוּא מְזַלְזֵל בַּמַּשְׁמָעוּת הָרוּחָנִית הַזּוֹ, וְאִם כָּךְ מַדּוּעַ הוּא שׁוֹמֵר אֶת הַשַּׁבָּת? רַק בִּגְלַל שֶׁהוּא רוֹאֶה בָּהּ מְנוּחָה גּוּפָנִית אַחֲרֵי שֶׁעָבַד כָּל הַשָּׁבוּעַ. וְעַל כָּךְ אוֹמְרִים חָזָ"ל, "כְּאִלּוּ חִלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת", כִּי כְּשֶׁאָדָם מְקַיֵּם שַׁבָּת רַק כְּיוֹם מְנוּחָה לַגּוּף בְּלִי הַמַּשְׁמָעוּת הָרוּחָנִית, הֲרֵי הוּא מַחֲמִיץ אֶת הָעִקָּר.
הַגָּאוֹן רַבִּי מֹשֶׁה פַיְנְשְׁטֵין, בְּסֵפֶר "קוֹל רָם" עַל הַתּוֹרָה, מַסְבִּיר בְּאֹפֶן קְצָת אַחֵר: שַׁבָּת, הִיא יְסוֹד הָאֱמוּנָה בְּכָךְ שהקב"ה בָּרָא אֶת הָעוֹלָם. וְהַמּוֹעֲדוֹת, אֵינָם קְשׁוּרִים לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, אֶלָּא הֵם יְסוֹד הָאֱמוּנָה בְּכָךְ שהקב"ה מַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם (שהקב"ה הוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם, וְהוֹלִיכָנוּ בַּמִּדְבָּר, וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ'). וְנִמְצָא שֶׁהַשַּׁבָּת מְסַמֶּלֶת אֶת הָאֱמוּנָה בַּבְּרִיאָה, וְהַמּוֹעֲדוֹת מְסַמְּלִים אֶת הָאֱמוּנָה בַּהַנְהָגָה. וְלָכֵן אוֹמְרִים חָזָ"ל שֶׁמִּי שֶׁמְּחַלֵּל אֶת הַמּוֹעֲדוֹת כְּאִלּוּ חִלֵּל גַּם אֶת הַשַּׁבָּת, כִּי לְהַאֲמִין רַק בַּבְּרִיאָה בְּלִי לְהַאֲמִין שהקב"ה גַּם מַשְׁגִּיחַ וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם, אֵין לָזֶה עֵרֶךְ רַב.
שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן (כג, ג
הֵבֵאנוּ קֹדֶם אֶת הַשְּׁאֵלָה, מָה הַקֶּשֶׁר שֶׁל פָּסוּק זֶה, הָעוֹסֵק בְּשַׁבָּת, לְבֵין הַפֶּרֶק הַכְּלָלִי שֶׁעוֹסֵק בְּחַגִּים וּמוֹעֲדִים.
הַגָּאוֹן מִוִּילְנָא מַסְבִּיר בְּדֶרֶךְ חִדּוּד כָּךְ: הַפָּסוּק "שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן", מִתְיַחֵס לֹא רַק לְשַׁבָּת אֶלָּא גַּם לְכָל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים. כֵּיצַד? כַּיָּדוּעַ, יֵשׁ בַּשָּׁנָה בְּסַךְ הַכֹּל שִׁבְעָה מוֹעֲדִים (חַגִּים) שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם אִסּוּר מְלָאכָה (יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח; שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח; סֻכּוֹת; שִׂמְחַת תּוֹרָה; שָׁבוּעוֹת; רֹאשׁ הַשָּׁנָה; וְיוֹם כִּפּוּר); בְּכָל הַמּוֹעֲדִים הָאֵלֶּה, הַמְּלָאכָה לֹא אֲסוּרָה בְּאֹפֶן מָלֵא, כִּי מֻתָּר לַעֲשׂוֹת מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ, כְּגוֹן בִּשּׁוּל וַאֲפִיָּה וְכוּ'. וְיֵשׁ רַק יוֹצֵא מִן הַכְּלָל אֶחָד לְכָךְ, שֶׁהוּא יוֹם כִּפּוּר, שֶׁאָסוּר אַף בִּמְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ, וְעַל כֵּן הוּא "שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן". נִמְצָא, שֶׁמִּתּוֹךְ שִׁבְעַת הַמּוֹעֲדִים הָאֲסוּרִים בַּמְּלָאכָה, בְּשִׁשָּׁה מִתּוֹכָם מֻתֶּרֶת מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ וּבִשְׁבִיעִי אֲסוּרָה.
וְאִם כֵּן, כָּל זֶה כָּלוּל בְּפָסוּק ג' כָּאן: "שֵׁשֶׁת יָמִים, תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה"; דְּהַיְנוּ, מִתּוֹךְ שִׁבְעָה יָמִים טוֹבִים, בְּשִׁשָּׁה יָמִים "תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה", מֻתָּרִים בִּמְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ; "וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן" – הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי (יוֹם כִּפּוּר) אָסוּר לְגַמְרֵי בִּמְלָאכָה, אַף בִּמְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ.
וְנִמְצָא אִם כֵּן, שֶׁפָּסוּק ג' אֵינוֹ מִתְיַחֵס רַק לְשַׁבָּת אֶלָּא רוֹמֵז גַּם לַמּוֹעֲדִים, כְּהַקְדָּמָה כְּלָלִית לְעִנְיָן הַמּוֹעֲדִים וְהַמְּלָאכָה בָּהֶם.
וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת (כג, טו)
יְדוּעָה שְׁאֵלַת הָרִאשׁוֹנִים, לָמָּה אֵין מְבָרְכִים בִּרְכַּת שֶׁהֶחֱיָנוּ עַל סְפִירַת הָעֹמֶר (כְּשֵׁם שֶׁמְּבָרְכִים שֶׁהֶחֱיָנוּ עַל כָּל מִצְוָה שֶׁקָּבוּעַ לָהּ זְמַן וְאֵינָהּ נוֹהֶגֶת בְּמַהֲלַךְ כָּל הַשָּׁנָה).
נֶאֶמְרוּ עַל כָּךְ תֵּרוּצִים שׁוֹנִים וְנָבִיא כָּאן אֶת תֵּרוּץ הַמְּאִירִי בְּמַסֶּכֶת פְּסָחִים דַּף ז ע"ב: "שֶׁאֲנִי אוֹמֵר, שֶׁסְּפִירַת הָעֹמֶר נִפְטַר הוּא בִּזְמַן שֶׁל יוֹם טוֹב". כְּלוֹמַר, בִּרְכַּת "שֶׁהֶחֱיָנוּ" שֶׁבֵּרַכְנוּ בִּתְחִלַּת חַג פֶּסַח (בְּקִדּוּשׁ) פּוֹטֶרֶת גַּם אֶת שֶׁהֶחֱיָנוּ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵךְ עַל סְפִירַת הָעֹמֶר.
וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְווֹת שׁוֹנוֹת וְנִפְרָדוֹת, וְהֵן נַעֲשׂוֹת בִּזְמַנִּים אֲחֵרִים (פֶּסַח בט"ו נִיסָן, וּסְפִירַת הָעֹמֶר מַתְחִילָה מט"ז נִיסָן), וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לִפְטֹר אֶת סְפִירַת הָעֹמֶר בְּשֶׁהֶחֱיָנוּ שֶׁל פֶּסַח?
אֶלָּא עֹמֶק הַדְּבָרִים הוּא, שֶׁסְּפִירַת הָעֹמֶר הִיא כְּמוֹ הֶמְשֵׁךְ שֶׁל פֶּסַח. וּמַדּוּעַ? כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הִיא אֵרוּעַ שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אֶלָּא הִיא הֲכָנָה לְמַתַּן תּוֹרָה (וְכָךְ אוֹמֵר הקב"ה לְמֹשֶׁה, בְּסֵפֶר שְׁמוֹת, ג, יב, "בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹקִים עַל הָהָר הַזֶּה"). וְלָכֵן סְפִירַת הָעֹמֶר, שֶׁבָּהּ אֲנַחְנוּ סוֹפְרִים וּמְצַפִּים לְמַתַּן תּוֹרָה, הִיא הֶמְשֵׁךְ אֶחָד אָרֹךְ שֶׁל פֶּסַח, עַד לְחַג הַשָּׁבוּעוֹת.
וּבֶאֱמֶת, יְדוּעִים דִּבְרֵי הָרַמְבָּ"ן (וַיִּקְרָא כג, לו) שֶׁיְּמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הֵם מֵעֵין "חֹל הַמּוֹעֵד" אָרֹךְ בֵּין פֶּסַח לְשָׁבוּעוֹת. כְּלוֹמַר, כְּאִלּוּ יֵשׁ כָּאן חַג אֶחָד אָרֹךְ, הַמִּתְפָּרֵשׂ מִפֶּסַח וְעַד שָׁבוּעוֹת, וְיוֹם הַשָּׁבוּעוֹת הוּא כְּעֵין "שְׁמִינִי עֲצֶרֶת" בְּיַחַס לְסֻכּוֹת. וְהַהֶסְבֵּר הוּא כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ, שֶׁפֶּסַח וּסְפִירַת הָעֹמֶר הֵם מֵעֵין "צִנּוֹר אָרֹךְ" לִקְרַאת מַתַּן תּוֹרָה.
וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת (כג, טו)
יְדוּעָה הַשְּׁאֵלָה, מֵאַחַר שֶׁהַטַּעַם שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר הוּא לִסְפֹּר אֶת הַיָּמִים עַד לְמַתַּן תּוֹרָה, אִם כֵּן מַדּוּעַ סוֹפְרִים אֶת הַיָּמִים שֶׁחָלְפוּ וְלֹא אֶת הַיָּמִים שֶׁנּוֹתְרוּ? הֲרֵי אָדָם שֶׁמְּחַכֶּה מְאוֹד לְמַשֶּׁהוּ, רָגִיל לִסְפֹּר כַּמָּה יָמִים נוֹתְרוּ לוֹ עַד הַיַּעַד, וְלֹא כַּמָּה יָמִים חָלְפוּ?.
אֶלָּא שֶׁהַמַּטָּרָה שֶׁל יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, הִיא לֹא רַק "לְחַכּוֹת" לְמַתַּן תּוֹרָה בְּלִי לַעֲשׂוֹת דָּבָר. הַמַּטָּרָה הִיא, שֶׁבַּיָּמִים שֶׁחוֹלְפִים, נִתְקַדֵּם וְנִבְנֶה אֶת עַצְמֵנוּ לִקְרַאת מַתַּן תּוֹרָה: נִתְקַדֵּשׁ, נוֹסִיף הַנְהָגוֹת טוֹבוֹת וְכוּ'. בְּסוּג כָּזֶה שֶׁל סְפִירָה, בְּוַדַּאי שֶׁאָדָם סוֹפֵר אֶת הַיָּמִים שֶׁחָלְפוּ, כִּי הוּא סוֹפֵר אֶת הַהִתְקַדְּמוּת שֶׁלּוֹ – כַּמָּה הִתְקַדַּמְתִּי עַד עַכְשָׁו.
וְכָךְ כְּשֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם וְסָפְרוּ אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יָמִים, לֹא הָיְתָה זוֹ סְתָם סְפִירָה שֶׁל "הַמְתָּנָה", אֶלָּא סְפִירָה שֶׁבְּמַהֲלָכָהּ הֵם עָמְלוּ וּבָנוּ אֶת עַצְמָם לִקְרַאת מַתַּן תּוֹרָה [וְלָכֵן הַמִּסְפָּר הוּא אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יְמֵי סְפִירָה, כְּנֶגֶד מ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה בְּמִצְרַיִם, שֶׁמֵּהֶם הָיוּ צְרִיכִים לָצֵאת וּלְהִתְנַתֵּק; וּבְכָל יוֹם הִתְנַתְּקוּ מִשַּׁעַר אֶחָד וְהִתְקָרְבוּ לַקְּדֻשָּׁה וּלְמַתָּן תּוֹרָה]. וְלָכֵן סָפְרוּ – הִתְקַדַּמְנוּ כָּךְ וְכָךְ, הוֹסַפְנוּ כָּךְ וְכָךְ. וְגַם בְּיָמֵינוּ, בִּימֵי הַסְּפִירָה מֻטָּל עַל אָדָם לִבְנוֹת וּלְהָכִין אֶת עַצְמוֹ לִקְרַאת מַתַּן תּוֹרָה (וְזֶהוּ אֶחָד הַטְּעָמִים מַדּוּעַ תִּקְּנוּ אֶת אֲמִירַת מַסֶּכֶת אָבוֹת הָחֵל מִשַּׁבָּת שֶׁלְּאַחַר הַפֶּסַח, כִּי מַסֶּכֶת זוֹ עוֹסֶקֶת בְּמִדּוֹת, שֶׁהֵן הַתְּנַאי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה).
כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם, כֵּן יִנָּתֵן בּוֹ (כד, כ)
בְּדֶרֶךְ הַפְּשָׁט, כַּוָּנַת הַפָּסוּק הִיא שֶׁמִּי שֶׁמַּכֶּה אֶת הָאָדָם וְעוֹשֶׂה בּוֹ מוּם, יֵעָנֵשׁ.
אַךְ בְּדֶרֶךְ רֶמֶז מַסְבִּיר הֶחָפֵץ חַיִּים (שְׁמִירַת הַלָּשׁוֹן, שַׁעַר הַזְכִירָה, פֶּרֶק יא, בַּהֶעָרָה) שֶׁהַפָּסוּק רוֹמֵז כָּךְ: מִי שֶׁרָגִיל לָתֵת מוּמִים בַּאֲחֵרִים וּלְדַבֵּר עֲלֵיהֶם רַע, גַּם אוֹתוֹ יְגַנּוּ, וְיִתְּנוּ בּוֹ מוּם. וְזֶהוּ "כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם, כֵּן יִנָּתֵן בּוֹ".
וּלְעֻמַּת זֹאת, מִי שֶׁרָגִיל לִשְׁמֹר עַל שָׁלוֹם וְלֹא לְדַבֵּר רָעָה בַּאֲחֵרִים, יִהְיֶה אָדָם אָהוּב. וּבִלְשׁוֹנוֹ:
"עוֹד יֵשׁ מַעֲלָה גְּדוֹלָה וּקְדוֹשָׁה הַמִּסְתַּעֶפֶת מִשְּׁמִירַת הַלָּשׁוֹן, וְהִיא מִדַּת הַשָּׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ שֶׁעַל יְדֵי שְׁמִירַת הַלָּשׁוֹן מֵסִיר מֵעַל עַצְמוֹ קִנְאַת אֲנָשִׁים, וְכָל אֶחָד יֹאהֲבֶנּוּ וְיִמְסֹר לוֹ סוֹדוֹתָיו וְלֹא יְדַבְּרוּ עָלָיו לְעוֹלָם, וְהוּא מִדָּה בְּמִדָּה, כְּמוֹ שֶׁרָאִיתִי כָּתוּב בְּשֵׁם הָאֲרִיזָ"ל.
וּלְהֵפֶךְ, מִי שֶׁמְּדַבֵּר רַע עַל חֲבֵרוֹ וּמְגַנֶּה אוֹתוֹ, יְסֻבְּבוּ הַדְּבָרִים לְבַסּוֹף שֶׁיָּגֵנּוּ אוֹתוֹ גַּם כֵּן, לְבַד עָנְשׁוֹ שֶׁבָּעוֹלָם הַבָּא, וְכֵן רָאִיתִי כָּתוּב בְּשֵׁם הַקַּדְמוֹנִים. וְנָתְנוּ רֶמֶז עַל זֶה, 'כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם, כֵּן יִנָּתֵן בּוֹ' (וַיִּקְרָא כד, כ). וְיוֹתֵר מִזֶּה, שֶׁאֲפִלּוּ בְּעֵינֵי הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא מְסַפֵּר לְפָנָיו הַלָּשׁוֹן הָרַע וְהָרְכִילוּת, נִתְעָב וְנֶאֱלָח.. גַּם כָּל אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִים חוֹשְׁדִים אוֹתוֹ לֵאמֹר, עַתָּה סִפֵּר עַל חַבְרֵי לְפָנָיו, וְעַתָּה יֵלֵךְ וִיסַפֵּר לִפְנֵי חֲבֵרַי עָלַי"
***
בְּעִנְיְנֵי הַסְּפִירָה ול"ג בָּעֹמֶר
יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הֵם אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יָמִים, שֶׁבָּהֶם אָנוּ מִתְכּוֹנְנִים וּמְקַדְּשִׁים אֶת עַצְמֵנוּ לִקְרַאת מַתַּן תּוֹרָה.
וּמוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה הֵם בְּגִימַטְרִיָּא "לֵב טוֹב"; "לֵב" בְּגִימַטְרִיָּא שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם, וְ"טוֹב" בְּגִימַטְרִיָּא שִׁבְעָה עָשָׂר, יַחַד אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה. וְכָךְ גַּם צְרִיכָה לִהְיוֹת הַחֲלֻקָּה שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה – בִּשְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם הַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, הָעֲבוֹדָה הִיא בְּעִקָּר עַל שִׁפּוּר וְתִקּוּן ה"לֵב", הַמִּדּוֹת, וּבְשִׁבְעָה עָשָׂר הַיָּמִים הַנּוֹתָרִים, הָעֲבוֹדָה הִיא בְּעִקָּר עַל שִׁפּוּר לִמּוּד הַתּוֹרָה, הַמְּכֻנֶּה "טוֹב" (כִּלְשׁוֹן הַפָּסוּק בְּמִשְׁלֵי, ד, ב, "כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם, תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ").
נִמְצָא שֶׁמֵּהַיּוֹם הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה וָהָלְאָה, מַתְחִילָה הָעֲבוֹדָה עַל הַ"טוֹב", עַל לִמּוּד הַתּוֹרָה. וְרֶמֶז יָפֶה לְכָךְ – הַמִּלָּה "טוֹב" מוֹפִיעָה בַּתּוֹרָה בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה אַחֲרֵי שְׁלוֹשִׁים וְשָׁלוֹשׁ מִלִּים מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה (בַּפָּסוּק "וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית).
וּבָזֶה גַּם יֵשׁ לְבָאֵר, מַדּוּעַ מֵתוּ תַּלְמִידֵי ר"ע עַד לָ"ג בָּעֹמֶר דַּוְקָא; שֶׁהֲרֵי מֵתוּ עַל שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה, וּשְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם הַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים הֵם הַיָּמִים שֶׁבָּהֶם יֵשׁ הַקְפָּדָה יְתֵרָה עַל שִׁפּוּר וְתִקּוּן הַמִּדּוֹת].
*
הֶעָרָה מְעַנְיֶנֶת בְּעִנְיַן לג בָּעֹמֶר: כַּאֲשֶׁר מְדַבְּרִים עַל יוֹם זֶה, כֻּלָּם מִשְׁתַּמְּשִׁים בִּלְשׁוֹן "לג בָּעֹמֶר", וְאַף אֶחָד אֵינוֹ מְכַנֶּה יוֹם זֶה בַּשֵּׁם "לג לָעֹמֶר", וְנִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה, מַדּוּעַ זֶה כָּךְ, הֲרֵי כְּשֶׁאָנוּ סוֹפְרִים סְפִירַת הָעֹמֶר, לְפִי דֵּעוֹת רַבּוֹת צָרִיךְ לוֹמַר "לָעֹמֶר" וְלֹא "בָּעֹמֶר" (וְכָךְ כּוֹתֵב הַמִּשְׁנָה בְּרוּרָה בְּסִימַן תפט ס"ק ח, שֶׁ"וּבְרֹב הַפּוֹסְקִים הַנֹּסַח 'לָעֹמֶר'"), וּמַדּוּעַ אֵינֶנּוּ קוֹרְאִים לְיוֹם זֶה "לג לָעֹמֶר"?
בַּסֵּפֶר "כַּפְתּוֹר וָפֶרַח" עַל הַפָּרָשָׁה מוּבָא בְּשֵׁם הַגָּאוֹן רַבִּי יוֹסֵף חַיִּים זוֹנֶנְפֵלְד וְעוֹד – ל"ג בָּעֹמֶר הוּא יוֹם זִכָּרוֹן לָרַמָ"א (נִפְטַר בי"ח אִיָּר), וְהוֹאִיל וְדַעַת הָרַמָ"א הִיא שֶׁאוֹמְרִים "בָּעֹמֶר", לָכֵן בְּיוֹם זֶה שֶׁהוּא יוֹם פְּטִירָתוֹ, לִכְבוֹדוֹ מְכַנִּים אֶת הַיּוֹם כְּפִי שִׁיטָתוֹ.
הֶעָרָה נוֹסֶפֶת הַקְּשׁוּרָה לַסְּפִירָה ולל"ג בָּעֹמֶר:
כַּיָּדוּעַ, תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא מֵתוּ בִּימֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, כְּעֹנֶשׁ עַל שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה. וּמֵתוּ כֻּלָּם.
וְעַל פִּי הַמָּסֹרֶת, מִיתָתָם הִסְתַּיְּמָה בְּיוֹם ל"ג בָּעֹמֶר, וְלָכֵן נוֹהֲגִים קְצָת שִׂמְחָה בל"ג בָּעֹמֶר וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן (שֻׁלְחָן עָרוּךְ, תצג, ב).
וִידוּעָה הַשְּׁאֵלָה, מָה יֵשׁ לִשְׂמֹחַ בל"ג בָּעֹמֶר עַל כָּךְ שֶׁפָּסְקוּ הַתַּלְמִידִים לָמוּת, הֲרֵי זֶה שֶׁפָּסְקוּ לָמוּת הוּא פָּשׁוּט בִּגְלַל שֶׁמֵּתוּ כָּל הַתַּלְמִידִים, וְלֹא נוֹתְרוּ עוֹד תַּלְמִידִים שֶׁיָּמוּתוּ. וּמָה יֵשׁ כָּאן לִשְׂמֹחַ?
מְיַשֵּׁב הַפְּרִי חָדָשׁ עַל הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ: בַּגְּמָרָא בְּמַסֶּכֶת יְבָמוֹת נֶאֱמַר, שֶׁלְּאַחַר שֶׁפָּסְקוּ הַתַּלְמִידִים לָמוּת, הָלַךְ רַבִּי עֲקִיבָא וְלִמֵּד תּוֹרָה לַחֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים חֲדָשִׁים – רַבִּי מֵאִיר, רַבִּי יְהוּדָה, רַבִּי יוֹסֵי, רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. תַּלְמִידִים אֵלֶּה כְּבָר לֹא מֵתוּ כָּרִאשׁוֹנִים, אֶלָּא הָלְכוּ וְהוֹסִיפוּ תּוֹרָה, וּמִכָּאן הַשִּׂמְחָה. וּבִלְשׁוֹנוֹ: "וְאֶפְשָׁר שֶׁהַשִּׂמְחָה הִיא עַל אוֹתָם הַתַּלְמִידִים שֶׁהוֹסִיף אח"כ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁלֹּא מֵתוּ כָּאֵלּוּ".
כְּלוֹמַר, לְפִי דְּבָרָיו, הַשִּׂמְחָה הִיא עַל כָּךְ, שֶׁעַד לְיוֹם זֶה הִתְמַעֲטָה הַתּוֹרָה וְהָלְכָה (עַל יְדֵי מִיתַת הַתַּלְמִידִים) וְהָיְתָה הִתְדַּרְדְּרוּת רוּחָנִית, אַךְ מִל"ג בָּעֹמֶר וָהָלְאָה הִתְהַפֵּךְ הַגַּלְגַּל וְנִפְתְּחָה תְּקוּפָה חֲדָשָׁה, עַל יְדֵי תַּלְמִידִים חֲדָשִׁים שֶׁלֹּא מֵתוּ וְזָכִינוּ שֶׁמֵּהֶם צָמַח וְהִתְחַדֵּשׁ עוֹלַם הַתּוֹרָה.
[וְנִרְאֶה לְהוֹסִיף וּלְהַסְבִּיר זֹאת כָּךְ: בְּאֹפֶן רָגִיל, לְאַחַר חֻרְבַּן כָּזֶה, שֶׁבּוֹ רוֹאֶה הָאָדָם אֶת כָּל עֲמַל חַיָּיו מִתְמוֹטֵט, הַדָּבָר מֵבִיא אוֹתוֹ לִידֵי יֵאוּשׁ, וּפְעָמִים רַבּוֹת הוּא אֵינוֹ מִתְאוֹשֵׁשׁ עַד סוֹף חַיָּיו. וְהִנֵּה, רַבִּי עֲקִיבָא, רָאָה אֶת כָּל תַּלְמִידָיו שֶׁהֵקִים, מֵתִים בְּזֶה אַחַר זֶה עַד שֶׁלֹּא נִשְׁאַר מֵהֶם אֶחָד. וּבְכָל זֹאת, בִּמְקוֹם לָבוֹא לִידֵי יֵאוּשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ אֶת מַצַּב הַ"מִיתָה" (כְּלוֹמַר, הַפְסָקַת הַתַּלְמִידִים וְשִׁמְמַת הַתּוֹרָה), הוּא מָצָא אֶת גַּדְלוּת הַנֶּפֶשׁ, דַּוְקָא מִתּוֹךְ מַצָּב נוֹרָא זֶה, לְהָקִים תַּלְמִידִים חֲדָשִׁים וְלִפְתֹּחַ תְּקוּפָה חֲדָשָׁה שֶׁהֶעֱמִידָה אֶת עוֹלַם הַתּוֹרָה. וְעַל כָּךְ הַשִּׂמְחָה בל"ג בָּעֹמֶר: זֶהוּ הַיּוֹם שֶׁבּוֹ "פָּסְקוּ לָמוּת", רַבִּי עֲקִיבָא לֹא נָתַן לַמַּצָּב הַ"מִיתָה" לְהִמָּשֵׁךְ, אֶלָּא בּוֹ בַּיּוֹם פָּעַל לְהָקִים תַּלְמִידִים וְהִתְחִילָה תְּקוּפָה חֲדָשָׁה].